Abierto el día 11/05/2003

MÍSTICA PARA TODOS

¿Qué piensas de la Mística ? ¿Crees que es necesaria para la vida ?

Es un don maravilloso de Dios, que quiere darlo a muchos, pero pocos osn los que nos disponemos a recibirlo. Mayormente, por falta de información y formación en la Iglesia. El Carmelo Descalzo, es por carisma y tradición una escuela mística, y debería quizá, nfatizar su apostolado en la difusión y animación a todos los cristianos a caminar hacia la unión de amor con el Amado; despejando de temores o falsos prejuicios sobre la contemplación.
La mística es tan necesaria para la vida, como lo es un manantial de agua viva que refresca, nutre y transforma en vida teologal, con todo lo que esto implica, imposible de transcribir en este espacio.

La mística que el mundo necesita es la de Jesús.Esa que impregna de amor y servicio nuestra simple vida de cada día.Ahí se vive la misericordia divina y se vive la mayor experiencia de amor ya desde nuestro mundo actual para prepararnos al sobrenatural.

mejor que mistica para todos, me uno a los foristas que abogan por el misticismo subyacente en cada uno de nosotros, y que hago extensivo de forma interreligiosa a pertenecientes a otras religiones, personales o transpersonales- segun cita Carlos Diaz en su ultima obra. Se trata de volvernos conscientes de esa Presencia a la vez Transcendente e Inmanente que nos envuelve y nos habita, y de vivir de forma consecuente nuestro dia a dia, cada cual en el lugar que Dios le haya reservado: asi de sencillo... y de complejo. En la esperanza que un dia Todos seremos Uno

Creo que deberìamos partir de un conceptolo más globalizante posible,para poder entendernos en el tema de la Mística.Creo que esta tiene que ser la plena realización del ser, en relación a Dios,a sí mismo,e incluso al universo.Somos una parte del mundo.La nota de una partitura.Luego mirar la mística a la luz de lo extraordinario es salirnos del su horizonte.Juàn y Teresa son referencia al caso,para mostrarnos que es pósible.Pero serán siempre un estímulo, una referencia concretada en un tiempo y en unas condiciones, que nos abren horizontes.Los mìsticos de hoy, pueden ser incómos frente a los místicos de otra teolgía, de otra Iglesia de otra cultura.Nuestro puente con todos es la uatenticidad. La Verdad.No podemos incluso encerrarnos en una dimensión Rerligiosa.Muchos de "Oriente y Occidente se sentarán a la mesa". En cambio muchos que comieron y bebieron con Jesús,pueden estar ausentes en la hora de la verdad.Luego la mística siempre será universal yen tiempo, espacio y condición.,El papel fundamental está en la libre apertura a la gracia,y en la concienciación de esta.

No me parece que la vocacion mistica sea distinta de la llamada a la vida por el nacimiento. Si Dios crea es unicamente para que la vida ocurra en las coordenadas del amor y la compasion. la mistica no puede ser otra cosa, como en San Juan de la Cruz, que dejarse poseer por el Amor de Dios, por la gracia, y en modo alguno por el propio amor a Dios que solamente puede ser la respuesta. Me parece que la mistica sea esta relacion que se de en la vida. Que muchos no seamos capaces de los altos vuelos de San Juan de la Cruz, pues esa es la situacion de Sta. Teresita que se deja igualmente arrebatar por el Amor de Dios, como un ascensor. Lo terrible del empegno humano es precisamente rehuir o ignorar voluntariamente esa dimension que ha de serla mistica dela vida, el vivir, obrar, pensar, desear, sentir en esas coordenadas que forman el tiempo (es decir el multidimensional desarrollo humano en conjunto) y la gracia de Dios, que han de expresarse o realizarse en un amor y una compasion que no conozca mas limites que los que Dios mismo le ponga al permitir la muerte. Como podria ser la vida si no fuese una mistica, un vivir del Amor y para el Amor de Dios? La idea de Rahner del cristiano o creyente anonimo o insconsciente de su creencia es quiza una buena alternativa para imaginar la vida que no conoce una formula de la fe revelada en Jesucristo, y aun asi la testifica, la expresa aun sin saberlo o sin explicitamente desearlo.

No me parece que la vocacion mistica sea distinta de la llamada a la vida por el nacimiento. Si Dios crea es unicamente para que la vida ocurra en las coordenadas del amor y la compasion. la mistica no puede ser otra cosa, como en San Juan de la Cruz, que dejarse poseer por el Amor de Dios, por la gracia, y en modo alguno por el propio amor a Dios que solamente puede ser la respuesta. Me parece que la mistica sea esta relacion que se de en la vida. Que muchos no seamos capaces de los altos vuelos de San Juan de la Cruz, pues esa es la situacion de Sta. Teresita que se deja igualmente arrebatar por el Amor de Dios, como un ascensor. Lo terrible del empegno humano es precisamente rehuir o ignorar voluntariamente esa dimension que ha de serla mistica dela vida, el vivir, obrar, pensar, desear, sentir en esas coordenadas que forman el tiempo (es decir el multidimensional desarrollo humano en conjunto) y la gracia de Dios, que han de expresarse o realizarse en un amor y una compasion que no conozca mas limites que los que Dios mismo le ponga al permitir la muerte. Como podria ser la vida si no fuese una mistica, un vivir del Amor y para el Amor de Dios? La idea de Rahner del cristiano o creyente anonimo o insconsciente de su creencia es quiza una buena alternativa para imaginar la vida que no conoce una formula de la fe revelada en Jesucristo, y aun asi la testifica, la expresa.

La mística es tan necesaria para la vida del creyente que es imposible concebir a un cristiano no místico. La mística no es otra cosa que profundizar en la relación con personal con el Padre a través de su Hijo en el Espíritu, hasta alcanzar lo que Teresa de Jesús llamaría una verdadera "amistad" humano-divina. ¿Acaso no es esto la vocación de todo cristiano?

La vida es dada en una dimension mistica. Es fruto del amor siempre. Incluso cuando se trate de una vida concebida en medio de la violencia, es muy dificil que lamisma experiencia de la maternidad, por ambos extremos, el de la madre y el de la criaturita no se convierta en una experiencia de amor, cuando menos, al nivel fisiologico. No es posible la vida fuera de esa dimension aunque no estemos conscientes de ello. Yo no creo en la existencia del mal ontologicamente hablando. Solamente concibo la creacion como un sacramento de la misericordia de Dios. Yo no tengo la explicacion de la existencia del mal, pero en realidadno me preocupa mucho, porque prefiero esta otra certidumbre al alcance de todos que esla delamor en la forma de compasion y de solidaridad, de empatia y de tolerancia, aunque no sean siempre universales. El texto del Libro de la Sabiduria Cap. 1, versos me parece 11 y ss me fascina. : "Dios no creo la muerte" y al final del Apocalipsis se reclama lamuerte de la muerte misma. Eso me parece un extraordinario mensaje de esperanza y de misericordia que es precisamente la expresion del amor y la misericordia de Dios que hacen el espacio donde la vida se da y sus coordenadasmisticas.

Me gusta mucho el concepto de Antonio dejado en su mensaje del 24-07-03. Todo se decide en la Misericordia. Teniendo en cuenta que la experiencia mística es una óptima manifestación de la Misericordia de Dios y que Dios no niega su misericordia a nadie. El que recibe la misericordia de Dios, sin duda alguna será también misericordioso con los demás.Ser misericordioso es algo así como la mística en acción, la prueba de que lo que se experimenta es auténtico y verdadero. Por eso estoy de acuerdo en que el mundo actual necesita mucha experiencia mística.

Hablando con un jesuíta, me dijo que sin la misericordia de Dios, no se puede tener una experiencia de Dios. Para tener una experiencia de Él, hay que tener misericordia. ¿Tengo misericordia?Es la pregunta que me hago y sinceramente tengo misericordia con algunos y no con otros. Luego tengo que tener misericordia con todos en general.

Estoy de acuerdo en lo que se dice acerca de que este siglo :" o se es místico o no se es cristiano. Dios está en cada uno de nosotros. Y a decir verdad, si la sociedad no hace caso al Dios que está en su interior es debido a las cosas exteriores que nos ocupa: trabajo, ocio, viajes, etc. que sin duda alguna somos como marta siempre estamos ocupados y no tenemos tiempo para contemplar a Dios en nuestro corazón.
¡Ojalá fuese verdad que consiguiéramos ser verdaderos cristianos y supiéramos servir a los demás como Dios ha estado sirviéndonos siempre.

Como bien dice el gran teologo Karl Rahner “El cristiano del Siglo XXI será místico o no será cristiano” , sera cristiano quien tenga una experiencia de Dios. Esa experiencia que viene del encuentro personal "con quien sabemos nos ama". Abramos nuestro corazon al Misterio, es ahi donde El "nos hablara al corazon" y nos dira palabras de vida.

Respondo a Rebeca y como joven puedo decir que la mística es una experiencia especial de la presencia del Dios que inunda nuestras vidas. Y eso está al alcance de todos. Sólo tenemos que abrir nuestro corazón y nuestra mente a Dios.
Gracias!!!!

Yo creo que nunca ha sido el privilegio de los manjes/monjas pero que no nos damos cuenta de que todos somos misiticos. La juventud de hoy traten de tantas maneras de llegar hacia la experiencia mistica que yo creo que debamos prefuntarles que es la mistica?

Que gusto me da saber que la experiencia de Dios no es patrimonio exclusivo de nadie. Ojalá en la Iglesia se vaya tomando cada día más conciencia de ello.

Aunque la mística parece ser que es una realidad que ha estado reservada sólo para los monjes y monjas, estoy convencido de que el auténtico hombre religioso no será tal sin una experiencia personal de DIos. Creo que la mística tendría que abrirse a todas las personas y que se tendrían que crear lugares donde pudiéramos ser formados en ese camino, el único camino para ser cristianos auténticos. GRACIAS