Abierto el día 23/07/2003

LOS EXALUMNOS DEL CITeS NOS CUENTAN SU EXPERIENCIA DURANTE EL CURSO

Con este foro queremos que el testimonio de cuantos han estudiado en el CITeS sirva de estímulo a cuantos piensan acercarse a estudiar a nuestros Místicos.

Desde Angola, Africa agradezco por toda la experiencia que he tenido en el CITeS. Muchas gracias por la formación e por la grand experiencia de comunidad teresiana que he experimentado. Estuve en el Cites en los años 2008/2009 y ahí tuve una experiencia teresian que me marca por la vida toda. Gracia de corazón a la toda direccion del CITeS. Que Diós vos bendiga

Quisiera agradecer la extraordinaria hospitalidad y cariño con que he sido acogido por los responsables de Cites. Además del curso en sí, que ha resultado una experiencia enriquecedora e inolvidable, el ambiente del centro ha contribuído a aportarme una paz de la que suelo carecer. La espiritualidad que allí se respira es algo que anima a repetir, a seguir, a aquellos que aún estamos en la búsqueda...

Muchas gracias a todos, amigos. Uno de los poemas surgidos en este encuentro, porque también a vosotros lo debo:

......Y una campana serena
perturba la noche: es la hora
de tirarse, desnudo
de ropas y de versos
a la nada de ese río...
(...y tiembla mi mano
más de miedo que de frío...)

Silencio

Este es el idioma que debemos aprender para comunicarnos con él.

Asi como hay un interés creciente por aprender idiomas distintos a la lengua materna para ser capaces de entender y hacernos entender en esta torre de babel, se detecta una deriva de desinterés y hasta desprecio por el silencio, entendido éste no sólo como ausencia de ruido sino como escucha consciente y despierta de nuestro centro, nuestra alma.

Los idiomas ‘babel’ se aprenden porque ‘sirven’ para conseguir algo, suponen un esfuerzo y tienen un coste. El silencio no se aprecia porque además de estar a nuestro alcance y ser gratuito no parece que sirva en principio para conseguir nada, o al menos cosas para consumo inmediato y agradable. Además ¿quién querría aprender a silenciarse para escuchar algo que posiblemente no le guste?

El silencio, la escucha silenciosa nos redime, de hecho puede que sea la única forma de entender realmente a Dios. Algunos alegaran que el diálogo es mejor que la escucha a secas…pero ¿por que necesitaría un diálogo alguien que ya sabe mejor que nosotros lo que neceistamos o podemos expresar con pensamientos o palabras?.

La escucha silenciosa, atenta, calma, tranquila, desinteresada, es una potente herramienta para amansar al corazon y ser dignos de la correspondiente bienaventuranza.

Hermanos, es el momento de salir de un entorno conocido y predecible, tomar la brújula del silencio como único equipaje y comenzar a explorar un territorio del que sólo conocemos los mapas… y a veces ni eso.

Continúo con el resumen de mi experiencia en el I Congreso “Biblia y Mística” del Cites. Ahora con una rápida visión de lo expuesto. No es un resumen, ni mucho menos. Sólo los aspectos que más me impresionaron. Todo ello me permitió conocer “en directo” un poco mejor la visión actual de algunos teólogos y obispos, que normalmente nos resulta desconocida a los laicos (y que por ello a veces sentimos distantes e incluso nos llega el mensaje algo distorsionado). Gracias de nuevo. Anoto frases y claves:

Contemplación-Palabra Viva:
- Jesús como contemplativo: fusión con el Padre, con Su Voluntad, con su Identidad..
- “Transformación del creyente en Jesús”. Jesús Verdad, Camino y Vida.
- Inculturación: importancia de la riqueza aportada por la vivencia específica de cada ser humano inmerso en su propia historia y cultura.
- Actualización constante del eterno Misterio en nuestro día a día, sencillo, “entre pucheros”..
- Revalorización del acercamiento de “cada uno” a la Lectio, desde nuestra realidad, sin temor a equivocarnos en la “interpretación” puesto que la finalidad no es hacer teorías sino vivir la Palabra.
- “Atención viva” a personajes, historia, reflexiones bíblicas... y , sobretodo, al Espíritu que la habita y nos habita.
- Acercamiento a la humanidad del místico (Teresa, Juan de la Cruz, Teresa de Lisieux, Edith Stein) para despertar lo místico en nuestra propia sensación de humanidad..

Iglesia:
- Reflexión sobre la historia y los problemas de acceso, tanto de laicos como de religiosos, a la Lectio, bien por estar la Biblia en latín, bien por falta de ejemplares, bien por política de “intermediarios” que prohibía la lectura particular de la Palabra, etc.
- Alusión a la discriminación de la mujer en la Iglesia, impresionantes porcentajes de presencia femenina en la “vida consagrada”, apertura a la reflexión sobre el tema...
- Importancia de la participación activa de los laicos en la Lectio, en la Eucaristía y en la vida de la Iglesia en general.
- Perspectiva de las comunidades de base; presencia de la Biblia en millones de hogares en continentes y culturas no Europeas. Impacto en la propia Iglesia de esta vivificación de la lectura y contemplación activa..

Teología:
- Revalorización del lenguaje mítico y su riqueza a la hora de trascender los límites del pensamiento conceptual a través de la evocación y apertura al Misterio. En concreto se subrayó el “Mito de Origen” en referencia al génesis y la recuperación de nuestra identidad próxima a la fuente, al origen, a la Unidad, a Dios.
- Referencias a la traducción griega y “pérdida” de matices en la traducción de algunos conceptos.
- Referencias continuas a teólogos protestantes.
- Magnífico acercamiento al AT..(quizá más lejano e incomprensible para nosotros, los laicos)

En fin, miles de puntos que dejo sin poner (lo siento). Fueron muchos días y muchas ponencias.
Me queda una flor de agradecimiento para todos los que participaron en el Congreso y una luz nueva para acercarme a la contemplación de la Palabra, y también en la vida de mi comunidad.

Paz. Tuve la ocasión de disfrutar el encuentro de Biblia y Mística del Cites hace 10 días, y como alguien del foro quería participación de laicos asistentes pues aquí me tiene. Sin duda fue un encuentro intenso y maravilloso. De los que mueve por dentro. Curioso, porque podría pensarse que aún siendo tan "abrasador" el tema, no dejaba de ser un congreso, no un curso participativo e íntimo, que siempre empapan más. Pero los ponentes tenían el don de la palabra y hablaban desde el corazón... así que no fue necesario nada más. Había interés, calor humano, palabra, oídos y corazones dispuestos. Personalmente..hmmm...me perdí en alguna ocasión, cuando ya llevábamos muchas conferencias seguidas. Pero también entonces fue delicioso compartir escucha. Y sobre lo expuesto... sigo mañana, que me reclaman.. Luz.

Ayer tomé por primera vez la eucaristía en el campo bajo un arbol y al lado de un rio. Arbol y río eran para mí desde siempre las figuras básicas de mi existencia, aquellas que me autodefinen por estar imbricadas en de mi propio ser desde pequeño.

El rio por el agua que corre, que limpia, que transforma y que no mantiene nada quieto e inmutable, albergando al mismo tiempo multitud de vida en su propio caudal y alrededores…incluso cuando aparentemente durante el estío se seca y desaparece…
Por supuesto que ayer me volví a bañar en el río, como cuando era pequeño, aunque el agua estaba helada…es fácil sonreir y arrancar sonrisas cuando vuelves a la niñez

.. y El árbol por ser una maravilla de la vida, equilibrio en reposo y al mismo tiempo en movimiento, por testificar cada nuevo día su punto y aparte: cada noche duerme y se olvida de lo realizado y también cada nuevo día vuelve a realizar, a reinventarse, un nuevo brote, una nueva hoja que nace, otra que muere.
El árbol no viaja salvo que lo corten o arranquen, tiene raices, no necesita desplazarse salvo lo suficiente para captar la luz necesaria y operar el milagro de la fotosintesis y la circulación de la savia…El árbol de mi vida es el fresno, la imagen de fresnos viejos, retorcidos, rotos por el viento y por el hombre, quemados por el rayo y aún así vivos.

El arbol es grandeza ‘per se’ aunque como decía Blake para muchos no sea más que un obstáculo verde en medio del camino.
El arbol bajo el que celebramos ayer la eucaristía era magnífico y sobre todo tenía un monton de ramas…
Es curioso pensar como antes de acompañar a mis hijos, aun pequeños, a su primera comunión son ellos los que estuvieron ayer conmigo de espectadores, con otros tantos invitados, hermanos desconocidos…
Pero con todo una de las cosas que más me impactó fue comprobar como un jóven de 26 años que iba con nosotros era ‘el sacerdote’ que nos dio la comunión.
¿Como yo, que casi duplico su edad, sólo acierto a atisbar algo de la verdad que aporta el misterio, mientras él ya está de vuelta con todo entregado y recibido de antemano?..

..Las imágenes del rio, de arboles y bosque, me hacen recordar a una gran persona cuya vida estoy intentando rastrear ahora. Ruysbroeck que era sin duda un gran sabio, pero sobre todo era un hombre bueno se desplazó (pero poco, como los árboles) desde la gran urbe de Bruselas al campo, a Groenendael, cerca del bosque de los sueños.

Parece ser que observaba la natureza, los animales (hormigas, abejas, serpientes, pájaros), desconozco si con ánimo panteista o sólo como disfrute, pero lo cierto es que sacaba conclusiones y las transcribía inmediatamente. Tenía un arbol favorito y siempre llevaba consigo su tabla de madera cuando salia al bosque para pasear y acababa sentandose bajo ese árbol. Había sufrido y sin duda había disfrutado de algo que le llegó. Se dice que su escritura era automática proveniente no del razonamiento sino de una inspiración sobrenatural. Por suerte escribió muchas obras en su lengua que en su mayoría han llegado a nuestros días por traducciones al latín. Por suerte nuestra amiga Evelyn escibió a ppios del siglo ‘ya anterior’ un libro monográfico sobre su vida y obra y cuando puedo leo algunas páginas en google. Para el bueno de Ruysbroeck existían cuatro tentaciones:

1) El amor por la comodidad y autocomplacencia (material y espiritual)
2) Tendencia a la posesión de algún tipo de pretensión espiritual o iluminación.
3) Orgullo intelectual (con el que intentamos comprender misterios y alcanzar vision sólo con la razón)
4) Falsa libertad espiritual (según él la más peligrosa de todas) por la que creemos que somos independientes y sólo con nuestro propio trabajo llegaremos al conocimiento de la verdad.

Estoy convencido que una vez pasados los 40 todas las personas conocen en mayor o menor medida estas pruebas a las que nos somete nuestro intelecto y nuestro corazón…y en concreto hablando de la 4) ahora empiezo a vislumbrar que el camino a la verdad no acaba en uno mismo (aunque empieza por uno mismo), no es posible si no hay aútentica entrega y abandono a otro…

Pasados los 40 (la travesía del desierto) o los 50 (pentecostés?) es lógico que nuestra serpiente haya pasado por las estrecheces de las piedras para dejarse su vieja piel y poder mudarla por otra nueva, como ejemplificaba Tauler…
Pero ¿y a los 26 ? Que maravillosa experiencia recibir la comunión de una persona de 26….

lo fisico se resiente…lo pequeño está arraigado…lo grande es evidente.

Este fin de semana por fín me decidí. El jardincillo de casa estaba un tanto desgreñado, las dos pequeñas zonas curvilineas que en su momento acoté para que contuviesen algo similar a césped estaban cubiertas de hierbas varias y el aspecto que presentaban no era muy alentador.

Comencé la tarea, al principio sin mucha gana creí que a mano podría arrancar la mayoría de rosetones verdes y pardos pero me equivoqué, sólo conseguí hacerme daño y desgarrar la parte superficial y visible (tallos, hojas, pinchos) …y a veces ni eso.

La pereza de moverme a buscar soluciones me hizo continuar durante un buen rato…Me dí cuenta que seguía con el mismo método no por obtener resultados sino por quedarme a gusto con el esfuerzo realizado, en una palabra, por autojustificarme…

Además al agacharme a nivel de suelo me daba cuenta que el trabajo era más ingente de lo estimado a simple vista estando de pie…(no parecía mucha altura desde luego pero la suficiente como para necesitar un baño de humildad). Bien, vamos por buen camino pensé …justo el trabajo que necesitaba…

Otra cosa observé a nivel de suelo y es que la cantidad de trabajo no era proporcional al tamaño aparente del problema. Me explico: rosetones minúsculos de malas hierbas que apenas hubiese pensado se resistirían a un tirón de dedos (ese milagro de pincita que podemos hacer sólo los humanos con el pulgar y el indice) eran muy dificiles de erradicar de la tierra por diversos motivos:

- pasaban desapercibidos por su escaso tamaño o apagado color (estaban a salvo… salvo que uno fuese suficientemente humilde para acercarse y buscarlos)

- sus raices parecían proporcionalmente más largas y fuertes que las de conjuntos más frondosos y evidentes (menor posibilidad de hacer presa en ellos y doblegarlos hasta la raiz sin romper su tallo)

Curioso, curioso, pensé...

Más horas de trabajo…pero ahora busqué ayuda y fui a por herramientas…unos guantes de jardinero pueden ayudar (la capa taurina que necesitaba para burlar la cornamenta de las ‘gatuñas’) y una pequeña palita metálica afilada (a modo de estoque) para rematar la faena.

Esta vez todo fue mejor… cada vez la vista estaba más cerca del suelo y recorría palmo a palmo el terreno, las manos tenían una ayuda en la punta de la palita que cavaba con precisión y sin mucho esfuerzo debajo de las raices…

…y aún así me pareció sorprendente que fuese imposible acabar con la raiz de hierbajos ínfimos… Se partían antes de ceder a la fuerza y seguían agarrados en lo profundo.

…a estas alturas ya no tenía dudas de que estaba recibiendo una lección espiritual ‘in situ’.

El trabajo en el suelo dobla...más cuanto más alto estás…lo fisico se resiente…

¿Qué tal si dejamos un poco para mañana y otro poquito para pasado?
¿Quien tiene prisa cuando sabes que funcionará?...además la naturaleza no se rinde…dentro de algunas semanas...con suerte meses…nuevas malas hierbas germinarán y tendré que volver a agacharme…

Estimado Antonio,

Hace unos días acabé de leer tu libro que creo imprescindible para acercar al hombre actual el pensamiento del siglo XVI y en particular el de Teresa.
Lo he leido poco a poco en el metro de Madrid durante trayectos de 20 minutos.
Hace tiempo que me di cuenta que no hay cosa mejor que leer estas cosas despacio y en lugares donde estás rodeado de ‘realidad’…me explico:

- Despacio porque como contestaba un maestro a su discipulo preguntando como distinguir si lo que le llegaba durante la meditación era cierto o mentira (espiritu o demonio): que lo que llega poco a poco y te cala es lo único sobre lo que se puede tener certidumbre.

- Rodeado de ‘realidad’ por aquella frase tuya tan acertada de que el ‘sobaco hay que olerlo sin desodorante’. Es en el metro donde millones de almas vamos y venimos continuamente agarrados a una barra de acero, apretujados y al mismo tiempo sin ningún conocimiento ni simpatía por los seres que nos rodean, no ya a centimetros sino fisicamente interaccionando por los cuatro costados (me recuerda a las torturas que dicen se hacían en los cuatro postes de Avila, pero esta vez por aplastamiento en vez de por estiramiento de los miembros).

Para mí, la grandeza de tu libro consiste en que transmite un mensaje de liberación y gusto ‘sabroso’ por lo espiritual, lo cual dados los tiempos que corren es todo un logro.

En mi caso partícular he conseguido:

- Descubrir más facilmente la presencia de Jesús (la mía propia) en las interacciones diarias con la gente (… yendo en el metro a Emaús) y del mismo modo las ‘negaciones’ en que incurro a diario como le sucedió a Pedro. Estas punzadas de la conciencia son un gran regalo de humildad y permiten ver lo lejos que estamos muchas veces de donde creemos estar.

- Ver por el retrovisor con la perspectiva de la mitad de la vida y confirmar como Jung tenía razón, incluso para personas de fe ‘heredada’ y no ‘razonada’ como la mía se descubre la superficialidad con la que uno ha vivido hasta ahora la ‘Palabra’, no por mala intención, sino porque cree haberla entendido y lo único que ha hecho es adaptar una mala traducción a su medida.

- Sufrir ‘sabrosamente’ la anulación del ego cada día en el trabajo (ahora me lo planteo más como servicio) y a fin de cuentas en el ‘anonimato’ al que volutariamente te condenas cuando no persigues las metas o referencias establecidas como válidas…!Qué dificil y transgresor es reconocer cuando estás a medio camino de la meta o incluso has llegado a ella (me imagino a un ciclista coronando con esfuerzo un puerto de montaña) que ‘esa’ no era la meta y hay que desandar el camino y empezar!. Esa muerte, esa anulación del ‘yo’ es lo que resulta tan dificil de aceptar y al mismo tiempo tan ‘sabroso’.

- Sentirse ‘cocinado’ por el Espíritu Santo y como gracias a ese fuego lento la Palabra va tomando un sentido real y proporciona un conocimiento que no viene de lo racional ….identificar Sabiduría con Fe es una de las cosas que me resulta más dificil de explicar a mis amigos..más cuanto mas formados están (más carreras y más titulos tienen)…Es dificil explicarles que el cerebro es una herramienta maravillosa para resolver problemas terrenales pero también constituye la barrera más absoluta para la muerte del yo, la segunda y definitiva conversión que todos necesitamos.

- Constatar el mensaje de que no necesitamos hacer, construir ni edificar nada fuera de nosotros para adquirir este conocimiento de la verdad..sino que ‘lo llevamos de serie’, está en nosotros y por tanto sólo tenemos que buscarlo…Pero, de nuevo qué dificil es silenciar los sentidos!.. y que sabio Agustín…”¿Todavía andáis por caminos dificiles y trabajosos?. Seguid buscando lo que buscáis pero sabed que no está donde lo buscáis.

Un abrazo fuerte…y si pasas por Avila avisame y nos vemos en nuestro castillo en misa de 13:00…

Bien à toi

Julio

Considero una Gracia y un don, haber experimentado lo bueno que es vivir un tiempo dedicado a la espiritualidad carmelitana.
Esta experiencia ha marcado un tanto mi vida como Carmelita Teresa de San José.
La doctrina Teresiano-Sanjuanista en Ávila, ha motivado en mí el deseo de dedicarme con mayor interés, a la lectura sobre los Santos del Carmelo.
Nada me hacía creer que mi aventura de un año de estudio, iba a ser tan beneficiosa para mi.
Los Profesores fueron en todo momento equipo de apoyo y trato de amigos al que podías acudir para aclarar dudas.
El equipo Directivo, fue siempre soporte positivo en todo lo relacionado con los trabajos y vida diaria de familia.
Disfrutaba los momentos con la exposición de la doctrina de los Santos del Carmelo.
Como especialistas en su materia, a cada Profesor, se notaba su profunda sintonía con lo que impartía, se percibía "vivencia personal", en sus expresiones.
Su cordialidad, amistad en el trato, ha superado con creces mis espectativas.
Aconsejo, a quien esto lea, que se decida a participar en este curso, no quedará defraudado.
En el grupo de compañeros, se ha forjado una gran amistad, hemos fomentado un estilo familiar de hermanos y AMIGOS, ellos han sido para mi, ayuda y aporte positivo en mis trabajos y diario vivir.
Gracias a F.Javier Sancho, Rómulo Cuartas, Benedicto y Martín que han estado siempre al pie del cañón dando su apoyo a todos.
Agradezco también al Director (F. Javier Sancho) el que el 23 de abril de este año 2008, me permitiera celebrar mis Bodas de Oro de vida Religiosa, junto a todos los compañeros. Fue un día inolvidable del que guardo gratos recuerdos.
Gracias.

soy de venezuela EDO TACHIRA de las mesas via la grita y soy cristiano de la pentecostal unida y doy grasia a DIOS por darme el prebilegio de tener una familia tan grande y yo almiro mucho el hermano elia

AH TRATO DE entender loq ue leo de ustedes, y me encanta leer todo lo que escriben. a mi megusta sor juana ines,.

Estuve en Avila en el curso 1998-99 y fue una experiencia muy importante para mi vida como Carmelita, hijo de Teresaa y Juan. Fue, primero, la gozada de vivir en la comunidad, compartiendo con hermanos de tantos lugares, y eso me ayudó a descubrir la riqueza del carisma. Luego, también pude leer toda la Santa y el Santo de verdad, con tiempo, rumiarlos, y aprender más de ellos con la ayuda de excelentes profesores. Y les confieso, a veces antes de dormir me iba a la capilla, solitaria y oscura, y tenía allí mi oración. No se imaginan cúanto recuerdo esos momentos de oración. Gracias al Centro, ojalá se repitiera. Siempre les tengo en mi oración.

Esperamos tus impresiones sobre tu paso por el CITeS

Vivir en Avila durante el curso 2001-2002 no fue simplemente un tiempo de estudio. Como carmelita significó una gracia a distintos niveles: fue beber de nuestra fuente carismática, siempre enriquecedora y nueva. Avila se convirtió en el escenario donde muchos amigos del Amigo nos encontramos para seguir nuestro camino. Hoy estoy en mi adorada Venezuela, pero Avila se vino conmigo en el corazón, en el pensamiento y en todo cuanto hago. AVILA Y EL CITES ESTAN EN VENEZUELA!!!!! Por eso, a través de la distancia seguimos unidos forjando "Amigos fuertes de Dios" como lo hizo Teresa;"aunque es de noche" anunciamos al Dios del Amor como lo vivió Juan; lo "escogemos todo" al estilo de Teresita... en fin, seguimos siendo carmelitas descalzos en nuestras tierras con el gran regalo de sabernos colaboradores del Resucitado. Desde este espacio un saludos especial a mis compañeros, profesores y mis especialmente recordados Javier y Rómulo. En mi oración les tengo presentes a todos. Con cariño, Vicente.

La experiencia que ha marcado para toda mi vida de Carmelita en este experiencia en Ávila en el curso teresiano-sanjuanista fue encontrar a una gran mujer que está siendo una buena amiga, maestra y madre en mi caminar: Teresa de Jesús. Ella me ha abierto la razón, el corazón y todo mi ser para experimentar en mi vida aquello que da solidez y fuerza en la andadura: la oración, trato de amistad.
Teresa de Jesús me enseñó el camino verdadero. Me acompaño hasta las profundidades de mi ser y me dejó en el mira que te mira y la oración se volvió vida, luz, alegría, paz y compromiso por el Reino.
Teresa, gracias por estar en tu espacio vital en donde descubriste a tu Castillo, al Amigo, a la comunidad, al Carmelo....
¡¡¡¡¡¡¡¡¡gracias!!!!!!!!!!!!!!

Realmente es una Gracia poder vivir esa experiencia. El contacto con Teresa de Jesús, Juan de la Cruz, Edith Stein... y demás santos del Carmelo me permitieron hacer un PARE a mis 54 años de vida, revalorizar lo esencial de mi existencia y renovar mi compromiso con la obra de JESÚS, con el REINO de Dios en mí, en mi pueblo (España-Colombia), en el mundo.
Los profesores excelentes, no sólo por el dominio de los contenidos sino por su testimonio de oración-vida, de compromiso con el grupo, propio del Carmelo. Mucha riqueza se vivió entre pasillos, en actividades complementarias, en los ocho meses compartiendo vida, trabajos, oración, fiestas, paseos. Compañeros de 21 países no se encuentran todos los días y mi grupo fue "el mejor" (para mí). Además la inteligente forma de estar con nosotros nuestros DIRECTORES:Javier Sancho y Rómulo Cuartas, lograron que no fuéramos estudiantes sino hermanos, amigos. La familia TERESIANO-SANJUANISTA se creció. Se fortalecieron nuestros lazos y, como recien estrenada nuestra vida, todos -religiosos, religiosas y laicos (52) vivimos ese tiempo de GRACIA con la alegría y la unión que caracteriza a los hijos de Teresa.
Me quedo corta. No quiero cansar a quien esto lea. Sólo quiero expresar que es una de esas oportunidades que están ahí y que vale la pena tomarla pues ayuda a reencontrar el sentido existencial de la vida y compromete a hacer eso mismo con los que están a nuestro lado.

Me gustaría conocer las experiencias de alumnos, sobre todo laicos, que han realizado el curso de Avila. Creo que tiene que ser algo muy extraordinario y difícil de explicar, pero agradecería el intento. GRACIAS

Disfrutar la poesía de S.J. +, es el mejor inicio. Si usted no tiene la oportunidad de asistir a CITES y quiere profundizar, escríbame me gustaría poder orientarlo. eliasl@direcway.com

D. Elías Limón ha escrito varios mensajes diciendo lo bueno que ha sido para él el curso del CITES y cómo sigue estudiando a San Juan de la Cruz. Lo felicito. No sé que harán en el CITES porque a mí me resulta muy difícil estudiar a San Juan de la Cruz. A lo mejor mi cultura mexicana no me da los elementos para entender su escritos. Me gusta más su poesía. ¡Es sublime!.

Estudias al frailecillo de Fontiveros ha sido y sigue siendo un facinante descubrimiento continuo sobre la íntima relación entre Dios y el hombre.